"Et pourquoi je devrai faire le Ramdan a sidi, yallah ga3 !". Cette question / affirmation m'a été posée par un ami sur la terrasse d'un café casablancais, la veille du premier jour du Ramadan. Et alors, répondis-je, le Ramadan est un acte religieux que chacun est libre de pratiquer ou pas ... tout comme la prière, la zakat, le haj, etc.
Et pourtant, au fond de moi, la question de mon ami m'a sérieusement embarrassé. Parce que comme lui, nous sommes plusieurs à nous poser des questions, défendues il y a encore quelques années. Pourquoi jeûner ? Pourquoi donner ? Pourquoi devoir faire ceci ou cela ? Sous d'autres cieux, on appelle cela un esprit critique. Chez nous, jusqu'à il y une dizaine d'années, c'était de la d’sara.
Mais revenons au Ramadan. Mon ami est-il capable de trouver une réponse à sa question ? Rien n'est moins sur. Notre apprentissage de la religion a toujours été basé sur deux choses, totalement irrationnelles : les interdits et la punition suprême : l'enfer. Combien d'entre nous savent pourquoi il faut prier, que le jeûne peut avoir des vertus purificatrices sur l’âme et le corps, quelle est notre conception de la religion, de la spiritualité ? Silence radio.
Aujourd’hui, le monde a changé. Les langues se sont déliées et le sacré perd chaque jour un peu plus de terrain au profit de la logique et de la raison. Ma petite nièce (4 ans) attaque Power Point après avoir maîtrisé Word, elle trouve « que la vie est compliquée », parle quelques mots d’anglais et peut vous demander de « la rappeler parce qu’elle est occupée ». Je ne pense pas que dans quelques années, elle jeûnera, juste parce que tout le monde jeûne et que sinon, elle irait en enfer.
DB.
